Exhuma: Filmul este inspirat de evenimente reale?

Un regizor Jang Jae-hyun, „Exhuma” sau „Pamyo”, țese o poveste despre șamanism și groază supranaturală în mediul rural din Coreea de Sud. Shaman Hwa-rim și Bong-gil sunt angajați de o familie bogată pentru a risipi un blestem care îi bântuie. Vizitând casa familiei de pe dealuri, șamanii constată că un strămoș supărat se află în spatele blestemului și trebuie să fie exhumat și îngropat în altă parte pentru a fi liniștit. Energia sinistră a strămoșului îl determină pe Hwa-rim să-l implice pe Sang-deok, un maestru Feng Shui și antreprenor de pompe funebre Yeong-geu, pentru a ajuta la exhumarea rituală.

Cu toate acestea, un rău prevestire aruncă o umbră asupra ritualului, iar ploaia împiedică planurile familiei pentru incinerarea sicriului. Când parcă tâlhari de morminte deschid sicriul noaptea, ei dezlănțuie o groază sepulcrală asupra lor tuturor. Reprezentarea din film a ritualurilor șamanistice complicate, a folclorului și a istoriei sud-coreene ne îndeamnă să săpăm mai adânc în inspirațiile și originile sale.

Exhuma combină folclorul cu istoria sud-coreeană pentru a-și personifica ororile

Jang Jae-hyun a scris „Exhuma”, inspirat de a asista la o exhumare mormântă și de practicile șamaniste asociate cu aceasta. Ritualul exhumării este adesea făcut pentru a remedia rănile trecutului, amintindu-i lui Jae-hyun de rănile acum îngropate suferite de Coreea de Sud ca națiune. Astfel, filmul a fost dezvoltat cu narațiunile duale ale poveștii personajelor despre un blestem de familie și povestea istorică care implică blestemul rezidual al Japoniei asupra Coreei de Sud. De asemenea, în film sunt prezentate în mod proeminent conceptele de șamanism, Feng Shui și legendele urbane, care au fost studiate pe larg de scriitor-regizor în timp ce a scris scenariul.

Jae-hyun fusese inițial fascinat de procesul de exhumare când era copil. Când s-a întâmplat să fie martor întâmplător în anii următori, a fost uimit de ideea de a construi o poveste bântuitoare în jurul lui. Acest lucru l-a condus pe calea cercetărilor ample, consultând morți, șamani și maeștri Feng Shui din viața reală, în timp ce observă mai mult de 15 exhumări. Ideea de a combina povestea exhumării cu istoria națională i-a venit cu un eveniment șocant care a avut loc în timpul studiului său.

„Într-o zi, un agent de pompe funebre (fădeam consultanță pentru film) m-a sunat dimineața devreme și l-am urmărit în grabă la un loc de exhumare, deoarece un membru al familiei apropiate a mortului a avut un accident vascular cerebral. În mod surprinzător, a existat o scurgere în canalizare, iar sicriul avea apă înăuntru. Așa că au efectuat incinerarea cu o torță la fața locului”, a spus el într-un interviu . „În acea zi, am putut simți că sentimentul din spatele ritualului „plății” este despre a scoate trecutul și a-l elimina. Dacă considerăm pământul țării noastre ca pe o „persoană”, este o victimă care a suferit multe răni. Așa că, m-am gândit că ar trebui să „pamyo” asta.”

Pamyo este cuvântul sud-coreean pentru exhumare, Jae-hyun referindu-se la ocupația țării sub Japonia imperială drept una dintre rănile majore. Dorind să exhumeze astfel de evenimente și să le transforme în concepte care conduc narațiunea sa, scriitorul-regizor a săpat mai adânc și a dat peste o legendă urbană fascinantă. La începutul și mijlocul secolului al XIX-lea, populația coreeană credea în mod proeminent în practicile Feng Shui sau Pungsu-jiri. Acestea au presupus consultarea experților și tradițiilor cu privire la poziționarea caselor, mobilierului, templelor, mormintelor etc., pentru a menține armonia și a aduce noroc. Practicile asociate Feng Shui sunt profund complicate și se suprapun cu șamanismul și taoismul.

În timpul ocupației japoneze între 1910 și 1945, conducătorii imperialiști au fost împotriva unor astfel de practici. A început să apară o teorie care pretindea că japonezii au bătut tije de fier de-a lungul lanțurilor muntoase sacre ale țării, perturbând fluxul de energii către pământul lor. Legenda urbană a luat viață când un club privat de alpinism a plecat într-o expediție pe Muntele Bukhan, căutând lansete și a descoperit 27 dintre ele la începutul anilor 1980. În timp ce unii au susținut că probabil că au fost plasați în munți pentru a marca o cale, știrea a aprins flăcările suspiciunilor de mult timp. 15 dintre lansete au fost donate Sala Independenței Coreei.

În film, ghoul samurai japonez este prezentat îngropat cu o sabie de fier în corp, acționând ca o tijă mare de fier care perturbă Feng Shui-ul. Pentru a-și păstra existența secretă, călugărul Kitsune a pledat pentru ca strămoșul familiei să fie îngropat deasupra relicvei japoneze. În plus, strămoșul fusese un trădător al concetățenilor săi, aducându-se de partea japonezilor pentru bogăție. Acest lucru este, de asemenea, în concordanță cu revoltele istorice resentite de către populație pentru că s-au alăturat Japoniei imperiale.

Astfel, primul monstru cu care se confruntă șamanii este un simbol al trădării propriului popor, iar al doilea este un general samurai care a ucis 10.000 de coreeni, o reprezentare pe nas a japonezilor imperiali. Jang Jae-hyun canalizează furia istorică din Coreea de Sud împotriva asupritorilor și trădătorilor lor într-o narațiune subterană în „Exhuma”. Scriitorul-regizor a efectuat cercetări ample asupra subiectului, asistând practic și învățând despre ritualurile șamaniste și Feng Shui. El a combinat aceste cunoștințe despre folclor cu elemente traumatice ale istoriei naționale și le-a amestecat într-un thriller de groază convingător, cu ritualuri tradiționale, geomanție și intrigi familiale.