Femeile vorbesc se bazează pe o poveste adevărată?

Regizat de Sarah Polley, „Women Talking” este captivant film dramă care relatează încercarea traumatică a opt femei într-un colonie religioasă . Ei trăiesc izolați de societate și sunt foarte devotați și deosebiti în ceea ce privește credințele și obiceiurile lor. Cu toate acestea, credința acestor femei în Dumnezeul lor este zdruncinată când își dau seama că bărbații din comunitatea lor le-au abuzat sexual în fiecare noapte. Nu doar atât, ei descoperă că se întâmplă de câțiva ani fără știrea sau acordul lor, adesea când sunt adormiți sau inconștienți.

Pentru a face față durerii și șocului, femeile se reunesc în întâlniri secrete pentru a-și împărtăși durerea și a-și ridica vocea împotriva agresorilor lor. Cu spectacole captivante ale unor actori talentați precum Frances McDormand , Claire Foy , Rooney Mara și Jessie Buckley, filmul pune la îndoială credința religioasă oarbă și atrocitățile pe care oamenii le comit adesea sub pretextul ei. Mai mult decât atât, portretizarea realistă a unei comunități religioase evazive și experiențele chinuitoare ale protagoniștilor de sex feminin fac să ne întrebăm dacă „Femeile care vorbesc” sunt modelate după evenimente reale. Dacă doriți să știți același lucru, lăsați-ne să vă punem capăt curiozității!

Femeile vorbesc o poveste adevărată?

„Women Talking” se bazează parțial pe o poveste adevărată. Este o adaptare a romanului omonim din 2018 al lui Miriam Toews, care se încadrează în genul de ficțiune psihologică, dar se bazează în mare parte dintr-un incident șocant, adevărat, din colonia Manitoba din Bolivia. Este casa unei comunități menonite conservatoare, care sunt destul de stricte în ceea ce privește comportamentul, îmbrăcămintea și politicile de a nu folosi tehnologia modernă. Între 2005 și 2009, aproximativ 130 de femei din colonie s-au prezentat și au raportat că nouă bărbați le-au agresat sexual.

Potrivit declarațiilor victimei și martorilor, toți membrii comunității s-ar trezi adesea dimineața într-o stare neobișnuit de amețită. Nu doar atât, femeile se trezeau și își găseau trupurile dureros învinețite, cu sânge și material seminal pe ele, împreună cu lenjeria intima lipsă. Cu toate acestea, atunci când a fost raportat familiilor lor sau bătrânilor comunității, a fost respins ca imaginație, precum și activități demonice și paranormale. În plus, mulți au fost tăcut să tacă și să nu vorbească despre ceea ce li s-a întâmplat, având în vedere stigmatul social cu care se confruntă victimele infracțiunilor sexuale.

Acest calvar tulburător pentru femeile din Colonia Manitoba a continuat timp de aproximativ patru ani, până într-o noapte din iunie 2009, când o femeie și-a luat cunoștința pe fondul unui atac asupra ei. În cele din urmă, ea a prins doi bărbați care au intrat în casa ei în acea noapte și au alarmat restul comunității. Cei doi au dat curând numele celor șase co-conspiratori ai lor (unul din afara Coloniei Manitoba) și a fost descoperită o realitate înfricoșătoare. Grupul și-a mărturisit modus operandi: în fiecare noapte, în ultimii patru ani, pulverizau o substanță chimică prin ferestrele caselor din comunitate, după ce locuitorii dormeau.

Această substanță narcotică este derivată din plante tropicale și este folosită pentru a calma și calma animalele de fermă. Odată ce membrii comunității erau într-o stupoare indusă chimic, bărbații pătrundeau în case și atacau sexual femeile. Acest lucru a fost probabil făcut pentru a evita să fie prinși și pentru a înăbuși orice rezistență din partea victimelor lor. Având în vedere amploarea crimei și alte câteva femei care au susținut că au îndurat același lucru, cazul a fost predat poliției. În 2011, a intrat în judecată, iar cei opt bărbați au fost inculpați pentru acuzațiile care le-au fost aduse.

În plus, medicul veterinar menonit Peter Weiber a fost trimis pentru că a făcut spray-ul folosit pentru victime din substanța chimică pe care a folosit-o pentru animale. Din păcate, unul dintre cei opt bărbați a fugit și a fost declarat fugar. În rechizitoriul oficial se menționa că vârstele victimelor aveau între 8 și 65 de ani, dar chiar și un copil de 3 ani a fost descoperit mai tarziu. Mai mult, a existat o victimă cu dizabilități mintale și o victimă însărcinată trimisă în travaliu prematur; atacatorul era propriul ei frate.

În timpul procesului, 150 de femei din Manitoba Colony au depus mărturie în instanță, însă numărul real al victimelor a fost mult mai mare. Ei au susținut că, în timp ce unora le era prea frică sau le era rușine să raporteze crima, unii le erau presupus ameninţat de către violatori să nu vorbească. Din păcate, având în vedere starea de semiconștiență în care au fost atacate, unele femei nu și-au amintit că au fost agresate. În august 2011, cei șapte autori au fost condamnați pentru violuri multiple, fiecare condamnat la 25 de ani de închisoare.

Între timp, Peter Weiber a fost condamnat la 12 ani de închisoare pentru complice, iar al optulea acuzat a rămas în fugă. Din păcate, chiar și după acest incident, femeilor din Manitoba Colony nu li sa oferit niciodată asistență psihologică adecvată. Întreaga chestiune a fost ar fi periat sub covor de liderii comunității. Mulți supraviețuitori s-au confruntat, de asemenea, cu mai multe implicații asupra sănătății din cauza anilor lor de abuz. Revenind la romanul care servește drept bază pentru film, autoarea Miriam Toews a schimbat decorul din Manitoba Colony în comunitatea fictivă menonită din Molotschna și a folosit personaje fictive.

În plus, toată povestea este povestită din notele lui August Epp, un profesor bărbat care le ajută pe femei să comunice și să scape din colonie. Interesant este că Toews a crescut într-o comunitate menonită până la vârsta de 18 ani, iar experiențele și observațiile ei au ajutat-o ​​să prezinte problema sensibilă din romanul ei în mod eficient. Pentru ca povestea să poată fi relatată unui public mai larg, ea a schimbat locația pentru a sublinia că astfel de incidente se pot întâmpla în orice comunitate religioasă din întreaga lume. Într-un interviu din aprilie 2019 pentru Christian Century, autoarea a exprimat modul în care s-a inspirat de la părinții ei pentru a-și crea protagoniștii, August și Ona.

Vorbind despre realitățile dure ale comunității ei, Toews spus , „Există câteva „autorități” în comunitatea menonită care au încercat să mă discrediteze sugerând că sunt prea îndepărtat pentru a avea vreo perspectivă asupra vieții și mentalității coloniei. Nu pentru că au în vedere bunăstarea femeilor, ci pentru că vor să atragă atenția de la aceste crime îngrozitoare, să protejeze reputația menoniților și să-i susțină pe patriarhii care au fost și continuă să fie complici la represiunea femeilor.”

„…Dar romanul meu este doar o mică parte dintr-o conversație care nu poate fi redusă la tăcere. Câțiva menoniți devotați, religioși și non-religiosi, lucrează din greu pentru a aduce această poveste la iveală, pentru a înțelege cum s-ar fi putut întâmpla aceste violuri și pentru a susține victimele violenței sexuale și incestului. Nu există niciun motiv pentru care menoniții ar trebui să fie mai puțin capabili de auto-reflecție critică decât orice alt grup cultural”, a concluzionat autorul. În mod surprinzător, regizorul Sarah Polley adoptă o abordare ușor diferită de materialul său sursă. De exemplu, personajul lui August nu este naratorul, iar filmul se termină mai optimist decât în ​​roman.

În plus, unele elemente dramatice au fost adăugate la adaptarea filmului pentru efect cinematografic. Pentru a reitera, atât romanul, cât și filmul se bazează vag pe un incident, dar ele reprezintă în continuare toate aceste comunități din întreaga lume și modurile în care femeile își fac față traumelor apelând una la cealaltă pentru sprijin. Prin discuții filozofice despre credință și iertare, „Femeile care vorbesc” pictează o imagine bântuitoare a secolelor de abuz cu care s-au confruntat femeile și a modului în care continuă să supraviețuiască împreună, în ciuda tuturor lucrurilor.