Este Master (2022) bazat pe o poveste adevărată?

Mariama Diallo împletește o poveste complicată despre mister, vrăjitorie și tensiune thriller psihologic „Maestru.” Povestea urmărește trei femei, o studentă, un profesor și un stăpân/profesor, care descriu curentele rasiale ale unei instituții privilegiate. În timp ce Gail descoperă viermi în camera ei, bobocul Jasmine aude zvonuri despre căminul ei este bântuit.

Complet cu un final sumbru și întortocheat, abordarea pe nas a poveștii încearcă să treacă peste pretenția de includere în astfel de instituții. Pe de altă parte, atracțiile sale supranaturale sunt adesea prea copleșitoare, susținute de utilizarea adecvată a culorii. Cu toate acestea, s-ar putea să vă întrebați dacă povestea are vreo asemănare cu realitatea. În acest caz, să ne răsfățăm.

Este Maestrul o poveste adevărată?

Nu, „Maestrul” nu se bazează pe o poveste adevărată. Deși îngrijorarea poveștii cu privire la nedreptatea rasială predominantă în instituțiile de învățământ superior apreciate din țară poate avea ceva adevăr, povestea nu pretinde a fi documentare istorică. Mariama Diallo a regizat filmul din propriul scenariu și poveste, iar concursul de dramă din SUA din Sundance este debutul în lungmetraj al regizorului.

Dacă căutați pe hartă o universitate din New England numită Ancaster, ne-ar pare rău să vă descurajăm. Numele, posibil un joc de cuvinte pe Lancaster, este o născocire. Cu toate acestea, în timp ce scria povestea, regizoarea a împrumutat în mare parte din propria experiență supărătoare în Ivy League. La fel ca Jasmine în film, a avut și un maestru a cărui memorie a inspirat povestea. Mai mult, în timp ce desenează schițele personajelor, Diallo s-a inspirat din figurile din viața reală, uneori până la nume.

De asemenea, directorul a căutat să proiecteze golurile activismului din aceste instituții. În timpul șederii ei la facultate pentru studii de arte liberale, regizoarea și-a amintit că a existat o grămadă de seminarii de „incluziune” și grupuri de studenți. Cu toate acestea, adesea bat în jurul tufișurilor, mai degrabă decât să abordeze adevărata problemă. Luptele se diluează în jargon. Amărăciunea a determinat-o să adauge segmentul despre Alianța Ancaster pentru un viitor inclusiv.

Cu cât are loc la scurt timp după arderea crucii, ipocrizia pare cu atât mai izbitoare. În timp ce Ancaster, cu istoria sa de proces vrăjitoare, rămâne o ficțiune, indică o istorie de nedreptate rasială în instituțiile de învățământ. Statistici de la a Analiza New York Times arată că numărul de boboci afro-americani care se înscriu în școli de elită rămâne neschimbat din 1980.

În timp ce 15% din demografia de vârstă universitară, studenții de culoare nu reprezintă mai mult de 6% în instituțiile privilegiate. Modelul este răspândit și în comunitatea hispanica. În cazul lor, decalajul dintre populația de vârstă universitară și studenții care se înscriu la universități rămâne la un nivel record. În ciuda așa-numitei Acțiuni Afirmative, statisticile spun că sistemul de învățământ din țară a dat greș pe oameni de culoare.

Toate acestea ar trebui să sune arhaic la sfârșitul secolului XXI. În 1954, în Brown v. Board of Education of Topeka , Curtea Supremă a SUA a interzis oficial prejudecățile rasiale din școli, în ciuda protestelor albilor, în special în sudul Antebellum. În 1962, James Meredith intră la Universitatea din Mississippi ca prima persoană de culoare a dus la o altă serie de proteste, dar am ajuns departe de vreme. Cu toate acestea, așa cum sugerează filmul, schimbarea este imposibilă, cu anumite familii care ocupă coridoarele puterii.