S-a căsătorit Moise numai cu Sefora? De ce s-au separat?
Întrucât Moise a fost, probabil, unul dintre cei mai importanți profeți din diverse credințe, nu este o surpriză că „Testamentul: Povestea lui Moise” de la Netflix își ridică titlul în toate modurile imaginabile. La urma urmei, având în vedere sentimentele atâtor implicați, această docudramă nu și-a putut permite să se abată de la scripturile reale, ceea ce înseamnă că obținem o imagine cuprinzătoare nu doar a Exodului, ci și a altora. Totuși, deocamdată, dacă pur și simplu doriți să aflați mai multe despre viața personală a acestui lider evreu - cu accent pe căsătoria lui cu frumoasa și inteligenta Zipporah - avem detaliile pentru dvs.
Sefora este singura soție numită a lui Moise
Pe vremea când Moise se afla într-un exil autoimpus pentru a evita pedeapsa cu moartea pentru uciderea unui șef egiptean care bătuse un evreu, a dat peste Sefora pentru prima dată. Acest bărbat născut în evrei, dar crescut regal habar nu avea că este fiica preotului-prinț al județului Midian, Jethro/Reuel, deșertul, totuși el a arătat totusi cel mai mare respect și a câștigat rapid inimi. Conform Exodului 2:16 – 22, ea adăpăse turma tatălui ei alături de surorile ei în momentul în care acestea s-au întâlnit față în față chiar în ținuturile sterpe, doar pentru ca el să le salveze de hărțuitori.
Textul spune de fapt: „[Moise] a sosit în țara Madian și s-a așezat lângă o fântână. Acum, preotul din Madian avea șapte fiice. Au venit să tragă apă și au umplut jgheaburi pentru a adăpa turma tatălui lor, dar au venit păstorii și i-au alungat. Moise s-a ridicat în apărarea lor și le-a adăpat turma. Când s-au întors la tatăl lor Reuel, el a zis: „Cum de te-ai întors atât de repede astăzi?” Ei au răspuns: „Un egiptean ne-a izbăvit de la păstori; chiar ne-a scos apă și a adăpat turma.” El a zis fiicelor sale: „Unde este atunci? De ce l-ai părăsit pe bărbat? Rugați-l să frânge pâinea.” Moise a consimțit să rămână cu bărbatul și ia dat-o lui Moise, fiica sa, Sefora, ca soție.
Mai mult decât atât, conform producției originale menționate mai sus, Moise își impresionase deja de multă vreme viitoarea soție în timp ce se îndreptau spre casa ei, mergând în fața tuturor surorilor. Se pare că ea a fost în fața lui la început, dar când vânturile puternice i-au suflat puțin fustele, el a decis să o depășească pentru a nu se uita la spatele ei sau la piele sau să o facă să se simtă inconfortabil în vreun fel. Legătura dintre ei a fost astfel mai mult decât doar aranjată - s-au îngrijit cu adevărat, s-au iubit și s-au respectat unul pe celălalt, ceea ce a rezultat în curând în primirea a doi fii în viața lor.
Mai întâi a venit Gherșom, al cărui nume se traduce literalmente prin „un străin acolo” în ebraică, urmat de Eliezer sau „Ajutor/Curtea Dumnezeului meu” câțiva ani mai târziu, pe când încă mai aveau sediul în Madian. În această perioadă, Dumnezeu a apărut înaintea lui Moise sub forma unui tufiș aprins pe gura Horeb, poruncindu-i să-i conducă pe israeliți la eliberarea de sclavia egipteană. De fapt, începuse să îngrijească cu grijă turma socrului său până în acest moment, dar, din moment ce acest lucru era mai important, „și-a luat soția și fiii, i-a călare pe un măgar și s-a întors în țara Egiptului. ”
Cu toate acestea, în urma incidentului din Zipporah de la Inn, Moise aparent și-a trimis soția și copiii lor înapoi la Madian pentru propria lor siguranță - nu a vrut să-i supună niciunui pericol posibil. Apoi, abia la Ieșirea din Egipt s-au reunit; de fapt, Ietro a fost cel care a adus întreaga familie la acest profet „în pustie, unde era tăbărât la muntele lui Dumnezeu”, când a auzit tot ce făcuse acesta din urmă pentru poporul său. Deși lucrurile s-au schimbat un timp mai târziu, când Moise se pare că s-a căsătorit cu o altă femeie, o femeie „cușită” sau etiopiană al cărei nume nu a fost menționat niciodată în vreun text cunoscut.
Unii sugerează că această femeie ar putea fi însăși Sefora, dar nu a fost descoperită vreodată nicio legătură reală între madianiți și etiopieni, plus ambii frați mai mari ai lui Moise s-au opus acestei căsătorii. Și pentru că până acum s-a căsătorit cu mama fiilor săi cu aproximativ 40 de ani înainte, nu are sens să se ridice îndoieli sau întrebări, indicând că era cineva nou. Singura relatare despre ea se află în Numeri 12:1, care spune clar: „Miriam și Aaron au vorbit împotriva lui Moise din cauza femeii Etiope pe care o luase [ca soție]: „A luat o femeie Etioană!””.
Moise și Sefora s-au despărțit pentru a evita pericolul
După cum sa indicat mai sus, Moise i-a trimis pe Sefora, Gherșom și Eliezer înapoi în patria soției sale, în urma incidentului de la han în care Dumnezeu a încercat să-l lovească pentru că nu a reușit să-l circumcidă pe Gherșom. Din fericire, matriarha a simțit această putere mai mare pe coada lor când s-au instalat într-o noapte într-o unitate locală, în drum spre Egipt, conducând-o să ia măsuri și să salveze pe toți.
Exodul 4 exprimă, parțial, „S-a întâmplat, pe drumul către locul de cazare, că Domnul l-a întâlnit [Moise] și a căutat să-l omoare. Atunci Șifora a luat o cremene și a tăiat prepuțul fiului ei [Gherșom] și l-a aruncat la picioarele lui, iar ea a zis: „Cu siguranță tu ești pentru mine un mire de sânge.” Așa că l-a lăsat în pace. Apoi ea a spus: „Un mire de sânge în ceea ce privește circumcizia.” Singurul lucru care a fost întotdeauna neclar din aceasta este picioarele cui a lăsat prepuțul – picioarele metaforice ale lui Dumnezeu sau picioarele literale ale lui Moise sau Gherșom.