I Am Karl Ending de la Netflix, explicat

„Je Suis Karl” este un film dramatic german regizat de Christian Schwochow („Coroana”) care înfățișează extremismul politic în Europa. Acesta examinează rolul pe care îl joacă generația tânără în propagarea ideilor de extremă dreaptă și atracția pe care aceste idei o dețin în primul rând. Povestea o urmărește pe Maxi, o tânără fată care supraviețuiește unui atac cu bombă, dar își pierde mama și frații în urma actului de terorism.

În timp ce povestea lui Maxi este provocatoare, trebuie să ne oprim și să ne întrebăm dacă acesta este scopul filmului sau dacă pur și simplu diluează un conflict politic mai semnificativ pentru publicul general sub formă de divertisment plăcut. Prin urmare, este greu să-ți formezi o opinie informată despre temele filmului. Dacă vi s-a părut dificil să înțelegeți unele dintre nuanțele politice ale filmului, permiteți-ne să oferim câteva informații despre finalul filmului „Je Suis Karl.” SPOILERS AHEAD!

Sinopsis I Am Karl Plot

‘Je Suis Karl’ se deschide cu Alex Baier și soția sa, Ines, ajutând un bărbat arab, Yusuf, să treacă granița și să emigreze în Germania. Câțiva ani mai târziu, Alex și soția sa locuiesc cu fiica lor, Maxi, și cu doi fii mai mici. Într-o zi, Maxi se întoarce acasă dintr-o călătorie și părăsește apartamentul la scurt timp după aceea. Alex aduce un colet destinat vechiului vecin, dar se întoarce înapoi pentru a lua o sticlă de vin din mașina sa. Chiar atunci, o explozie a explodat în clădire ucigând familia lui Alex și alți rezidenți.

La scurt timp după incident, Maxi se îndepărtează de tatăl ei și se întâlnește cu un tânăr pe nume Karl. Îl invită pe Maxi să i se alăture la o întâlnire studentească la Praga. Maxi nu știe că Karl este persoana care a bombardat clădirea și îl pregătește pe Maxi pentru a se alătura Re / Generation, un grup de tineri cu ideologii de extremă dreapta. Maxi călătorește la Praga și este introdus în grup. Este convinsă să împărtășească povestea ei cu oamenii prin intermediul platformei grupului, câștigând astfel simpatizanți și susținători pentru cauza lor naționalistă paneuropeană.

Între timp, Karl se pregătește să sprijine politicianul francez radical de dreapta Odile Duval și călătorește la Strasbourg cu Maxi. Un Alex îngrijorat îl întâlnește pe Yusuf, care îl ajută să-l urmărească pe Maxi în Franța. La un eveniment de implorare a cetățenilor să voteze pentru referendumul organizat de Odile, Maxi și Karl țin discursuri trepidante. După eveniment, conform planului lor, Karl este împușcat mortal. Ca urmare, revoltele izbucnesc în toată Europa, iar Maxi și Alex sunt prinși în mijlocul puterii.

Je Suis Karl Ending: Is Karl Dead? Care este semnificația opiniilor sale politice?

Pentru a crea un anumit context pentru spectatorii neinițiați, obiectivul lui Karl și al grupului său pare să provină din sentimente anti-imigranți și anti-islamici. Deși filmul nu afirmă în mod explicit acest lucru prin dialog, este clar că Re / Generation vede imigranții, în special musulmanii, ca pe o amenințare. Pentru a cuantifica ideile lor politice asimilate, vom folosi termenul identitarism . În scopul acestei discuții, să simplificăm conceptul de identitarism și să-l vedem ca pe ideologia politică a Europei aparținând exclusiv oamenilor de origine europeană.

Karl și grupul său doresc să declanșeze o mișcare în întreaga Europă pentru a-și continua agenda care ecouă sentimentele Marelui înlocuitor, o teorie care susține că grupurile europene albe / native sunt invers-colonizat de imigranți negri și maro. De fapt, sentimentele grupului aparent din Marea Înlocuire și agenda lor seamănă cu repatrierea globală. Această poziție anti-globalizare este văzută în mod obișnuit la ideologii identitari. La suprafață, ideologia ar putea părea fascistă sau neo-nazistă, dar identitarii denunță de obicei această noțiune. Acest lucru este evident mai ales într-o scenă în care Karl condamnă un adept pentru că a făcut o glumă hitleristă.

Alegerea numelui Karl amintește în special privitorii lui Karl Marx și teoria sa de analiză socio-economică materialistă. Cu toate acestea, acest lucru servește doar scopului de a arăta cât de încurcate sunt credințele lui Karl și ale adepților săi - marxismul în sine și în sine nu împinge neapărat remigrarea. De fapt, la cea de-a doua adunare internațională a Asociației Internaționale a Muncitorilor din 1867, Marx a exclamat că migrația gestionată nu era răspunsul - organizația internațională era nevoia orei. Și, deși discuția despre toate aceste ideologii este una care ar putea dura câteva ore la sfârșit, avem sentimentul că producătorii „Je Suis Karl” au ales numele protagonistului pentru a le oferi spectatorilor un sentiment că confuzia pe care o simt este intenționată .

Echipa din spatele filmului dorește ca publicul să simtă contrastul și suprapunerea ideilor politice care au modelat lumea noastră de astăzi. La urma urmei, Karl și grupul său sunt autorii ambelor acte de violență la începutul și la sfârșitul filmului. Acțiunile lor sunt menite să declanșeze o revoluție colectivă în toată Europa, iar moartea lui Karl se dovedește a fi acea scânteie. Da, Karl este mort, iar moartea sa acționează ca legătura care face ca publicul neinformat politic să perceapă imigranții și musulmanii ca o amenințare la adresa ideilor lor despre ceea ce este Europa.

Punctele pe care Karl, Maxi și Odile le fac în discursurile lor provin dintr-un sentiment de teamă și sunt dovedite a fi corecte prin atacul asupra lui Karl. După moartea lui Karl, oamenii adoptă scandarea „Eu sunt Karl” pentru a onora amintirea persoanei despre care cred că este un erou. Impactul morții lui Karl servește drept comentariu social asupra eroismului contrafăcut sau, de altfel, naționalismului - deși devine din ce în ce mai dificil să se diferențieze între cei doi în zilele noastre și în epoca noastră.

Care este relevanța politică a soartelor lui Maxi, Alex și Yusuf?

Spre sfârșitul filmului, Maxi se află încurcată într-o altă tragedie sub forma morții lui Karl. Ca să înrăutățească lucrurile, când se revoltă revolta, Maxi și Alex sunt lăsați să se descurce singuri. Yusuf se ascunde în interiorul unei mașini într-o scenă care amintește de felul în care a ajuns în Germania. Este un motiv vizual subtil care subliniază starea tragică a imigranților din Europa care sunt mai mult sau mai puțin conformați cu o viață de frică și ascundere în mijlocul creştere sentimente anti-imigranți.

După introducerea lui Yusuf în scenele de deschidere ale filmului, soarta lui este lăsată intenționat nerezolvată până mult mai târziu. Soarta lui Yusuf servește ca un test pop pentru spectatori, pentru a-și verifica opiniile politice. Cei care au presupus că Yusuf are o legătură cu bombardamentul casei lui Alex ar putea dori să își regândească corectitudinea politică. Cu toate acestea, narațiunea care prosperă pe această prezumție este o dovadă suficientă a motivului pentru care oamenii, în special generația tânără, sunt atrași de ideile politice de extremă dreaptă.

Pe de altă parte, Maxi și Alex sunt pur și simplu oameni obișnuiți care suferă din cauza luptelor politice de putere și a actelor radicale ale naționalismului în regiunile lor de rezidență. În ultimele momente ale filmului, Alex și Maxi pleacă să-l salveze pe Yusuf de la revoltă. În schimb, Yusuf ajunge să-i ducă în siguranță. Filmul se încheie cu trio-ul care merge într-un tunel subteran întunecat, cu o lumină slabă la sfârșit.

Maxi, Alex și Yusuf ajung din revoltă în viață, iar soarta lor colectivă reprezintă codependența dintre indigeni și imigranți. Este o notă puternică pentru a termina filmul și pentru a lăsa spectatorii cu speranța de a crea un viitor armonios, chiar dacă posibilitatea pare sumbru. Faptul că publicul este conștient de amenințarea reală din film îi permite să își formeze o opinie obiectivă asupra temelor pe care le portretizează. În acest proces, filmul prezintă publicului și provocarea de a crea astfel de vederi nuanțate în viața reală.