Ce este atât de amuzant la iudaismul ortodox? Acest benzi desenat are un singur răspuns

Enigma comediei evreiești de astăzi este următoarea: cum se adaptează o sensibilitate care a beneficiat de mult de statutul său extern într-o lume în care nu numai că s-a asimilat în cultura populară, dar a contribuit și la definirea ei?

Un răspuns poate fi găsit la Centrul de teatru în Times Square, unde un spectacol de stand-up amuzant, Strictly Unorthodox, prezintă o perspectivă evreiască mai marginală din punct de vedere cultural. Evreu ultra-ortodox din Anglia, Ashley Blaker a construit un act despre ritualurile unei comunități insulare, profund tradiționale, care tratează cu suspiciune o mare parte din cultura și societatea modernă. În timp ce comedianilor evrei contemporani le place Moshe Kasher au vorbit despre evreii religioși din familia lor, iar Woody Allen a folosit haine tradiționale pentru un faimos sight gag în Annie Hall, evreii ortodocși sunt de obicei înfățișați ca străini sau ciudați – și este rar să vezi un stand-up în New York din această perspectivă devotată.

Cei mai mulți dintre voi probabil văd evrei ortodocși cu bărbi și cu șaptele noastre și cu pălării amuzante și probabil credeți că suntem puțin nebuni, a spus el la o emisiune radio numită Ghidul Goyish pentru iudaism al lui Ashley Blaker. Dar dacă ai înțelege ce a fost implicat, ți-ai da seama că suntem complet nebuni.

Acesta este prezentat unui public mainstream, dar setul său live se adresează și unui public evreu observator, iar atragerea la ambele este provocarea spectacolului său. Dl. Blaker, un producător la BBC ale cărui credite includ Mica Britanie , glumește că ar putea fi singura persoană care lucrează în televiziune care nu deține una. Și după ce și-a sondat mulțimea, a fost clar că nu era singurul fără set. El nu cântă în timpul Sabatului și, într-un efort de a găzdui publicul religios care nu vrea să stea lângă un membru de sex opus, unele dintre spectacolele sale prezintă scaune separate în funcție de sex.

Glumele sale încearcă să facă echilibrul de a traduce obiceiurile religioase pentru un public secular, în timp ce își bat joc de evlavioși într-un mod care să nu jignească. O temă majoră este dificultatea de a urma cuvântul Torei într-o lume seculară. Credeți sau nu, n-am râvnit niciodată de boul vecinului meu, a spus el, înainte de a adăuga un deoparte: și a avut un bou drăguț.

Cel mai bun televizor din 2021

Televiziunea a oferit anul acesta ingeniozitate, umor, sfidare și speranță. Iată câteva dintre cele mai importante momente selectate de criticii TV The Times:

• • 'Interior': Scrisă și filmată într-o singură cameră, comedia specială a lui Bo Burnham, transmisă în flux pe Netflix, pune lumina reflectoarelor asupra vieții pe internet în mijlocul pandemiei.
  • „Dickinson”: The Seria Apple TV+ este povestea de origine a unei supereroine literare este foarte serios în privința subiectului său, dar neserios în ceea ce privește el însuși.
  • 'Serie': În drama taiată de la HBO despre o familie de miliardari din mass-media, a fi bogat nu seamănă cu odinioară.
  • „Căile ferate subterane”: Adaptarea captivantă a lui Barry Jenkins a romanului Colson Whitehead este fabulist, dar extrem de real .

Folosind o exprimare verbală cu dibăcie și ușor exasperată, evocând-o pe cea a lui John Oliver, el este specializat în probleme de etichetă care apar în efortul de a rămâne devotat. Deoarece evreii observatori nu pot folosi electricitatea în timpul Sabatului, ce se întâmplă când lăsați din greșeală lumina din dormitor aprinsă și doriți să dormiți? El spune că trebuie să găsești un gentil care să te ajute și să-i ceri unuia să vină în casa ta pentru a stinge lumina este greu de făcut fără a părea un sociopat.

Într-un punct mai complicat despre respectarea regulii care interzice unui bărbat ortodox să atingă o femeie care nu este soția lui, el își prezintă numeroasele strategii pentru a evita strângerile de mână la locul de muncă. Mulți oameni non-religioși consideră această interdicție alienante, dacă nu chiar jignitoare, dar, prezentându-se în mod clovnesc, luptându-se să rămână politicos, gluma lui autodepreciată încearcă să o normalizeze. Ajută faptul că are niște replici amuzante. Ironia este că salutul nazist este salutul perfect pentru om frum, spune el, folosind cuvântul idiș pentru cel foarte evlavios, așa cum se descrie el însuși.

Imagine

Domnul Blaker a spus că nu a găsit succes până când nu a devenit strict ortodox.Credit...Rebecca Smeyne pentru The New York Times

Spre deosebire de cea mai deschis comedie evreiască, care compară de obicei evreii și neamurile, cea mai mare parte a materialului său juxtapune frum și nu frum.

Unele dintre cele mai amuzante părți ale sale sunt despre competitivitatea frumului, explicând modul în care încearcă să se unească între ei despre cine are cea mai înapoiată tehnologie. Mobilul meu este atât de cușer încât nici măcar nu primește apeluri telefonice, spune el.

Domnul Blaker se numește singurul comedian strict ortodox din Marea Britanie, dar comedia evreiască ortodoxă este în creștere la nivel mondial , în special în Israel. Un fascinant articol în Haaretz despre tendința comedianților ultraortodocși explică un motiv: pe măsură ce populația a crescut, aceasta a devenit mai integrată în societatea israeliană și s-a dezvoltat o cultură a timpului liber. Unii susțin că tocmai natura restrictivă a vieții ortodoxe o face coptă pentru comedianți. Când ai 613 legi, acesta este un teren fertil pentru glume, satiristul Kobi Arieli i-a spus lui Haaretz .

Într-adevăr, domnul Blaker a spus în interviuri că nu a găsit succes până când nu a devenit strict ortodox. Experiența de a deveni religios, a spus el , i-a dat un subiect a vrut să exploreze pe scenă. Și exploatează tensiunea neobișnuită a unui bărbat dintr-o cultură modestă, conservatoare, care spune glume. Strictly Unorthodox începe cu o scenă goală și audio de la ceea ce sună ca un rabin care avertizează publicul că următorul spectacol ar putea să nu fie cușer. Acest simț al interzisului poate fi o folie utilă în comedie, pe care domnul Blaker o înțelege clar, batându-și joc de tribul, dar cu atenție, nemergând niciodată prea departe. Actul său amabil nu pune la îndoială dogmele religioase cu nicio persistență și nu se angajează cu cei care se îndoiesc. Singura dată când se angajează cu adevărat este în promovarea sa.

Înainte de difuzarea spectacolului, publicistul său a trimis un comunicat de presă spunând că reclamele pentru spectacolul său au fost respinse de mass-media religioasă, dintre care una, a spus el, a refuzat chiar să folosească cuvântul teatru. Producătorul său Mike Leigh a numit-o corectitudinea religioasă a înnebunit.

Indiferent ce credeți despre această întorsătură a plângerii familiare a comedianului despre corectitudinea politică, este vorba de relații publice pricepute. Și nu doar pentru că atrage atenția pentru spectacol. Dl. Blaker, un comic curat, care se îndepărtează de politică, pare mai subversiv decât benzile desenate evreiești seculare, chiar și cele care lucrează cu materiale mult mai atrăgătoare.

Nu este clar dacă publicul secular obișnuia să împingă mai în mod deschis satira evreiască precum cea a lui Larry David se va bucura de comedia de observație blândă a domnului Blaker. Dar el este un povestitor de glume iscusit, fără nicio sincronizare a centurii de borș la care te-ai aștepta de la o benzi desenate Catskills. Și din moment ce auzim rar perspectiva ultra-ortodocșilor în cluburile de comedie, există o prospețime plăcută la un act care oferă o privire într-o lume adesea ascunsă vederii publicului. Fanii săi religioși, dintre care unii văd rareori comedie stand-up sau mainstream, i-ar putea găsi, de asemenea, o schimbare de ritm. Munca lui abil în mulțime oferă o fereastră către provocările sale. Când îl întreabă pe un bărbat din primul rând care este primul lucru pe care îl asociază cu BBC, angajatorul domnului Blaker, răspunsul a fost antisemitism.

Dl Blaker nu a părut surprins de acest răspuns și poate chiar să-l fi căutat, pentru a dezamorsa anxietatea în rândul membrilor audienței sale, dintre care unii au criticat cu siguranță modul în care presa de știri a trata Israelul. El a dat din cap, a spus că evită subiectul Israelului și a adăugat că nu a văzut niciodată exemple de bigotism împotriva evreilor atâta timp cât a lucrat la BBC. Aceasta a fost o mulțime dificilă pentru un comic, un public care a început liniștit, a fost chiar precaut să râdă, dar ia cucerit treptat. El este dovada că până și cei mai evlavioși se bucură de puțină ireverenție.